Κίνηση Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ- Εκδήλωση: Σπαθόχορτο ή υπερικός, βαλσαμέλαιο και Σκοπιανό

 

Μία ακόμη πολύ ιδιαίτερη εκδήλωση του Κοσμόπολις έλαβε χώρα την Κυριακή, 24/6/2018.

Καθώς η Ελλάδα παγωμένη ακόμη, προσπαθεί να αντιληφθεί το μέγεθος της πολιτικής αθλιότητας, που συνδέεται με τη χείριστη , αιφνίδια και βεβιασμένη λύση σε ένα διεθνές πρόβλημα, που τόσο αυτό , όσο και η δήθεν λύση του , δημιουργήθηκαν από συμφέροντα τρίτων, δηλαδή εκτός Ελλάδος και Σκοπίων, αλλά οι πάντα πρόθυμοι στο εσωτερικό έπαιξαν τον ευτελή κι επικίνδυνο ρόλο τους, το ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ επιχείρησε τη δική του παρέμβαση στο τόσο δυσεπίλυτο και ευαίσθητο αυτό εθνικό και διεθνές ζήτημα.
Μετά τα άκρως δημιουργικά, αλλά παράνομα (κατά το εθνικό και διεθνές δίκαιο) και αντισυνταγματικά επιβεβλημένα μνημόνια, επακολούθησε και η για πρώτη φορά «πρωτότυπη» και διεθνώς μοναδική διαφοροποίηση της ονομασίας ενός κράτους (Βόρεια Μακεδονία), από την υπηκοότητα των κατοίκων του (Μακεδόνες)!!! Μία λύση λοιπόν που δεν ήρθε να ειρηνεύσει την περιοχή, αλλά για να αποτελέσει δικλείδα έξωθεν και διαρκούς ελέγχου των κρατών μας – και των δύο κρατών – διασφαλίζοντας τη διαιώνιση της ανάγκης ύπαρξης έξωθεν πατρόνων, που θα παρεμβαίνουν κάθε φορά, που η κατάσταση θα ξεφεύγει από τα όρια, καθώς οι ίδιοι πάτρονες βεβαίως θα κατέχουν το κλειδί της στρόφιγγας, όπως επί δεκαετίες κάνουν με την Ελλάδα, την Τουρκία, την Αλβανία και πολλές άλλες περιοχές και κράτη του κόσμου μας, δηλαδή μία λύση που θα έχει χαρακτήρα διαρκούς προσωρινότητας. Άλλωστε η έννοια της Μακεδονικής υπηκοότητας (ούτε καν Βορειομακεδονικής), ενός λαού που ομιλεί τη Μακεδονική (ούτε καν Βορειομακεδονική), διασφαλίζει ασφαλώς και δεν περιορίζει τη δυνατότητα αλυτρωτικών εκδηλώσεων, προερχομένων είτε εκ των βορείων γειτόνων μας είτε από όποιες δυνάμεις γνωρίζουν καλά τη χειραγώγηση λαών και κοινωνιών μέσω προβοκάτσιας. 

Αυτά και άλλα πολλά συζητήσαμε στις 11.00 της Κυριακής, 24/6/2018, με την ομάδα ενεργών πολιτών του Κοσμόπολις στο Ναυτικό Όμιλο Βάρκιζας, με τον εκλεκτό καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Παναγιώτη Ήφαιστο, επ’ ευκαιρία συλλογής σπαθόχορτου ή υπερικού ή βαλσαμόχορτου, για να φτιάξει καθένας μας βαλσαμέλαιο, με τις σπουδαίες χρήσεις που περιγράφουμε πιο κάτω.


Έγινε μία εκτενής αναφορά στο βαλσαμόχορτο από τον Παναγιώτη Ήφαιστο και στη διαδικασία συλλογής και δημιουργίας βαλσαμέλαιου, τον οποίο ευχαριστούμε για τη

Συνέχεια

Advertisements

Κίνηση Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ- Εκδήλωση: Σπαθόχορτο ή υπερικός, βαλσαμέλαιο και Σκοπιανό!

Καθώς όλη η Ελλάδα παγωμένη ακόμη, προσπαθεί να αντιληφθεί το μέγεθος της πολιτικής αθλιότητας, που συνδέεται με τη χείριστη , αιφνίδια και βεβιασμένη λύση σε ένα διεθνές πρόβλημα, που τόσο αυτό , όσο και η δήθεν λύση του , δημιουργήθηκαν από συμφέροντα τρίτων, δηλαδή εκτός Ελλάδος και Σκοπίων, το ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ επιχειρεί τη δική του παρέμβαση στο τόσο δυσεπίλυτο και ευαίσθητο αυτό εθνικό και διεθνές ζήτημα.
Μετά τα άκρως δημιουργικά, αλλά παράνομα (κατά το εθνικό και διεθνές δίκαιο) και αντισυνταγματικά επιβεβλημένα μνημόνια, επακολούθησε και η για πρώτη φορά «πρωτότυπη» και διεθνώς μοναδική διαφοροποίηση της ονομασίας ενός κράτους (Βόρεια Μακεδονία) από την υπηκοότητα των κατοίκων του (Μακεδόνες)!!!
Μία λύση λοιπόν που δεν ήρθε να ειρηνεύσει την περιοχή, αλλά για να αποτελέσει δικλείδα έξωθεν και διαρκούς ελέγχου των κρατών μας – και των δύο κρατών – διασφαλίζοντας τη διαιώνιση της ανάγκης ύπαρξης έξωθεν πατρόνων, που θα παρεμβαίνουν κάθε φορά, που η κατάσταση θα ξεφεύγει από τα όρια, καθώς οι ίδιοι πάτρωνες βεβαίως θα κατέχουν το κλειδί της στρόφιγγας, όπως επί δεκαετίες κάνουν με την Ελλάδα, την Τουρκία, την Αλβανία και πολλές άλλες περιοχές και κράτη του κόσμου μας, δηλαδή μία λύση που θα έχει χαρακτήρα διαρκούς προσωρινότητας.
Άλλωστε η έννοια της Μακεδονικής υπηκοότητας (ούτε καν Βορειομακεδονικής!) , ενός λαού που ομιλεί τη Μακεδονική (ούτε καν Βορειομακεδονική!), διασφαλίζει ασφαλώς και δεν περιορίζει τη δυνατότητα αλυτρωτικών εκδηλώσεων, προερχομένων είτε εκ των βορείων γειτόνων μας είτε από όποιες δυνάμεις γνωρίζουν καλά τη χειραγώγηση λαών και κοινωνιών μέσω προβοκάτσιας.
Αυτά και άλλα πολλά συζητήσαμε στις 11.00 της Κυριακής, 24/6/2018, με την ομάδα ενεργών πολιτών του Κοσμόπολις στο Ναυτικό Όμιλο Βάρκιζας, με τον εκλεκτό καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Παναγιώτη Ήφαιστο, επ’ ευκαιρία συλλογής σπαθόχορτου ή υπερικού ή βαλσαμόχορτου, για να φτιάξει καθένας μας βαλσαμέλαιο, με τις σπουδαίες χρήσεις που περιγράφουμε πιο κάτω και συμβολικά για την επούλωση των βαθιών εθνικών πληγών, που άνοιξαν και δύσκολα όπως φαίνεται θα κλείσουν!
 
Στις 11.00 της Κυριακής, 24/6/2018, θα συναντηθούμε στη είσοδο του Ναυτικού Ομίλου Βάρκιζας, ώστε να προηγηθεί μία αναφορά στο βαλσαμόχορτο από τον Παναγιώτη Ήφαιστο και στη διαδικασία συλλογής και δημιουργίας βαλσαμέλαιου.
Φωτογραφία του χρήστη Ήφαιστος, Βάρη Βάρκιζα Βούλα Βουλιαγμένη, πολιτισμός περιβάλλον φύση ψάρεμα.
Θα πρέπει να έχετε μαζί σας μία σακούλα, ένα μαχαιράκι, ένα γυάλινο βάζο με καπάκι και λάδι για να το γεμίσετε.
Μετά τη διαδικασία παρασκευής βαλσαμέλαιου, θα επακολουθήσει συζήτηση με τον καθηγητή σε κάποια από τις καφετέριες ή ταβέρνες της περιοχής επί των εθνικών θεμάτων, που βασανίζουν όλους μας!
Η παρουσία σας και η ενεργητική παράθεση της απόψεώς σας, θεωρείται από όλους μας στο ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ πολύτιμη , ως στοιχείο της οργανικής αντίληψης για την κοινωνική και πολιτική οργάνωση κάθε υγιούς πολιτείας.
Φωτογραφία του χρήστη Ήφαιστος, Βάρη Βάρκιζα Βούλα Βουλιαγμένη, πολιτισμός περιβάλλον φύση ψάρεμα.
Αντλούμε τις ακόλουθες πληροφορίες από την ιστοσελίδα του Παναγιώτη Ήφαιστου:
ΣΠΑΘΟΧΟΡΤΟ, ΒΑΛΣΑΜΟΧΟΡΤΟ, ΒΑΛΣΑΜΟ, ΚΟΚΚΙΝΟΛΑΔΟ:
Κόντρα στο ρέμα του μεταμοντερνισμού
Αμέσως μετά παραθέτω ανάρτηση του Ιουνίου 2015 η οποία περιέχει μερικές πληροφορίες για το ΒΑΛΣΑΜΟ. Μαζί, εδώ, και φωτογραφίες των νέων φυτών που άνθισαν πρόωρα. Οδηγίες επίσης κατασκευής. Πάντως, όσον αφορά τις πληροφορίες του 2015 που αναρτώ ξανά, ή άλλες που μπορεί κανείς να διαβάσει, πρέπει να ειπωθεί πως όσα και να διάβασα για το μαγικό βότανο βάλσαμο, αυτό που τελικά έχει μεγάλη σημασία είναι η εμπειρία αυτή καθαυτή.
Το ΣΠΑΘΟΧΟΡΤΟ ή ΒΑΛΣΑΜΟΧΟΡΤΟ προφανώς άνθισε πρόωρα λόγω πρόωρων ζεστών θερμοκρασιών. Όσοι ενδιαφερθούν να σπεύσουν. Το περιθώριο είναι ένας περίπου μήνες. Μόλις τώρα τα περισσότερα έχουν τους κίτρινους ανθούς που στην συνέχεια θα γίνονται κόκκινοι πριν ξεραθούν.
Τέτοιες μέρες όταν βρω «παράθυρο ευκαιρίας» εκδράμω, μαζί και με βιβλία, φορητούς υπολογιστές και όλα τα αναγκαία. Τελευταία, προσπαθώ να ολοκληρώσω κάποια πολύ απαιτητικά κεφάλαια βιβλίων που επέρχονται. Αναζητώ ήσυχους υπήνεμους τόπους των νησιώτικων βραχότοπων του Σαρωνικού όπου και μελετώ, γράφω, ασκούμε και κολυμπώ τις τρεις τελευταίες δεκαετίες.
Χθες και σήμερα που γράφω το παρόν (4&5 Ιουνίου 2018) βρέθηκα στον Σαρωνικό στα Βασίλεια της φυσικής / πολιτισμικής μας κληρονομιάς τα οποία ανίερα σχέδια κινούνται ταχύρρυθμα για να τα εκποιήσουν στο όνομα της … ανάπτυξης. Τα βράχια ήταν γεμάτα χιλιάδες μικρούς γλάρους που τώρα μόλις πετάνε, πάπιες, χελώνες, κάπαρη που και αυτή άνθισε, και μύρια άλλα. Το τελευταίο Βασίλειο της φύσης του Σαρωνικού όπως συχνά γράφω. Όποιος πάει από Απρίλιο μέχρι και Ιούνιο (αλλά και άλλες εποχές) στις βραχονησίδες του Σαρωνικού και στην υπό εκποίηση περιβαλλοντολογικά Βασιλικών προδιαγραφών Νήσο Φλέβα, αντιλαμβάνεται ότι τέτοια ανίερα σχέδια είναι ύβρεις που θα φέρουν Νέμεση (ίσως και πολλές Νέμεσες και εξοντωτικές).
Περιορίζομαι λοιπόν στο σπαθόχορτο ή βαλσαμόχορτο. Σκοπός είναι όσοι ενδιαφέρονται και δεν γνωρίζουν, να δουν εδώ τις φωτογραφίες του φυτού, και να παρασκευάσουν βάλσαμο (ή κοκκινόλαδο το λέμε επίσης) μόνοι τους. Είναι πολύ εύκολο. Σπαθόχορτο είναι γεμάτοι οι κάμποι, οι λόφοι και τα βουνά. Σε σημεία που ξέραμε ότι υπάρχουν πολλά απεικονίσαμε μερικά.
Ας πούμε αρχικά ότι το βάλσαμο είναι ίσως ένα από τα σημαντικότερα βότανα. Η Ελλάδα επειδή έχει απέραντες ποσότητες, θα μπορούσε πέραν της προσωπικής χρήσης να παρασκευαστεί και εξαχθεί. Στα φαρμακεία πουλάνε περίπου 10 ευρώ ένα μικρό μπουκαλάκι το οποίο, προειδοποιώ, είναι ίσως ούτε 1% της ισχύος της σπιτίσιας παραγωγής. Μια φορά αγόρασα για να δω τι είναι και ήταν εισαγωγής από την Γερμανία. Γι’ αυτό σε φίλους που έδωσα δικής μου «παραγωγής» (φτιάχνω μερικά μπουκάλια κάθε χρόνο) τους συνιστώ να το αραιώνουν με ελαιόλαδο (συν ίσως λίγο vicks αλοιφή η οποία υπόψη είναι και αυτό εξαίρετο, εν μέρει περιέχει και λάδι ευκαλύπτου).
Εδώ λοιπόν προτιμούμε να εισάγουμε βότανα όπως το βάλσαμο από την … Γερμανία ενώ στο κατώφλι μας έχουμε το θεϊκό αυτό φυτό. Στην περιβαλλοντολογικά Βασιλική Νήσο Φλέβα που μαζί με πολλά άλλα έχει πολύ σπαθόχορτο, η … «ανάπτυξη» θα καταπλακώσει (ζήτημα για το οποίο πιο κάτω έχω πολλές αναρτήσεις και έπονται πολλές άλλες). Κανείς μπορεί να δει σε προγενέστερες αναρτήσεις και πολλές φωτογραφίες αυτού του Βασιλείου της φύσης που θα μπορούσε να αποτελέσει το διαμάντι των Αττικών πεδίων και να γίνει πόλος έλξης και Αειφόρου ανάπτυξης η οποία θα ωφελέσει την κοινωνία και τους επαγγελματίες της γύρω περιοχής. Χωρίς να θιγεί στο παραμικρό η φύση και το περιβάλλον και η χλωρίδα και πανίδα που δεν ανήκει σε εμάς αλλά στην πατρίδα και στις επόμενες γενιές. Να το πω με άλλα λόγια η εκποίηση κατά παράβαση τους Συντάγματος χωρίς καν να γίνει μελέτη σύμφωνα με τις Συνθήκες που υπογράψαμε, θα γραφτεί σε μαύρες σελίδες της ιστορίας μας. Καζίνα, σπίτια Εμίρηδων και δεν ξέρω τι άλλο. Να «παίζουν» στα ανίερα καζίνα οι απελπισμένοι νεοέλληνες με ότι τους άφησαν οι βρικόλακες-τοκογλύφοι-κερδοσκόποι οι οποίοι λογικότατα τα κέρδη θα μπορούσαν να καταθέτουν σε καμιά Ελβετία. Καμμένη !! ανάπτυξη της συμφοράς των νεοελλήνων.
ΣΠΑΘΟΧΟΡΤΟ
Τώρα, τι είναι το σπαθόχορτο ή όπως το λένε στα χωριά κοκκινόλαδο; Όταν οι Σπαρτιάτες πληγωνόντουσαν έτριβαν αυτό που βλέπετε στις φωτογραφίες για επούλωση. Ο αδελφός μου όταν του το είπα με κάκισε. Δεν γνωρίζεις; Μου είπε επιτιμητικά. Όταν πηγαίναμε κυνήγι με τον πατέρα και πληγωνόμουν το ίδιο έκανα.
Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ:
Εγώ πάντως είχα την τύχη να έχω ένα πολύ καλό φίλο από τα φοιτητικά χρόνια. Τον Λευτέρη, απόφοιτο του Πολυτεχνείου. Έκανε τρία χρόνια μαθήματα βοτανολογίας και ξέρει πολλά για το βάλσαμο αλλά όχι μόνο. Πριν δέκα χρόνια είχα ατύχημα και έκανα επέμβαση στην μέση. Όντας παράτολμος συχνά (είπαμε η ύβρης φέρνει Νέμεση) συχνά δεν είμαι προσεκτικός. Ούτως ή άλλως όταν επιδίδεσαι σε έντονη άθληση, καταδύσεις, αναρριχήσεις και άλλες παρόμοιες δραστηριότητες οι μικρο-τραυματισμοί είναι αναπόφευκτοι. Η εγχείρηση έγινε επειδή κουβαλώντας μια μεγάλη γλάστρα. Δύο εργάτες που βοηθούσαν στην μετακόμιση την άφησαν και προκάλεσε τραυματισμό που απαιτούσε επέμβαση. Σε δέκα μέρες χρειάστηκε δεύτερη επέμβαση. Μετά την δεύτερη επέμβαση δεν τολμούσα να σηκωθώ από το κρεβάτι. Το υπνοδωμάτιό μου με την βοήθεια των δικών μου ανθρώπων το έκανα … γραφείο με κρεμαστές οθόνες, πληκτρολόγια και ασφαλώς δίπλα στο κρεβάτι τους υπολογιστές.
Μέχρι που ήλθε ο Λευτέρης με το μπουκαλάκι με … κοκκινόλαδο. Εντριβή. Μισή ώρα ακίνητος. Και … σηκώθηκα. Σε μερικές μέρες ήταν σαν να μην είχα κάνει εγχείριση. Το κοκκινόλαδο, επέμενε και επιμένει ο Λευτέρης ο οποίος βοηθά αναρίθμητους, διεισδύει και διαπλάθει.
Συντομεύω, επειδή δυστυχώς όπως και να το κάνουμε παιδιόθεν ζω επικινδύνως, δεν είναι μόνο ότι το κοκκινόλαδο βοήθησε να μην υπάρξει άλλη επέμβαση αλλά αποδεδειγμένα είχε πολλές άλλες εφαρμογές. Μελέτησα και εγώ επισταμένως αλλά χρειάστηκε να το χρησιμοποιήσω σε πολλές περιπτώσεις ατυχημάτων: Κατρακύλησα από σκάλες πέντε ορόφων σε συνέδριο στο εξωτερικό, έπεσα από την σκάλα του γραφείου και χτύπησα τον ώμο, τον δε ίδιο ώμο μετά από δύο χρόνια τον τραυμάτισα σε βαθμό που μετά την μαγνητική σε δημόσιο νοσοκομείο με συμβούλευσαν για άμεση επέμβαση.
Η απάντηση σε όλες τις περιπτώσεις, αυτές και άλλες, ήταν: Προς το παρόν εντριβές με γνήσιο πανίσχυρο βάλσαμο δικής μου παρασκευής, και βλέπουμε. Σε μερικές μέρες το πρόβλημα τελείωνε ενώ για την πολύ πιο σοβαρή του δεύτερου εσωτερικού τραυματισμού στον ώμο χρειάστηκε γύρω στον ένα μήνα και μέχρι σήμερα μετά από τρία χρόνια –μιλάμε για πολύ σοβαρό εσωτερικό τραυματισμό– όταν αισθανθώ κάτι γίνονται αμέσως εντριβές.
Θα αναφέρω και την περίπτωση της Βάσως, η οποία όταν κτύπησε στο σκαφάκι και πρήστηκε το πόδι, έκανα αμέσως εντριβή με βάλσαμο και σε μισή ώρα ξεπρήστηκε.
Όλοι ανεξαιρέτως που είχαν προβλήματα στην μέση και στις ωμοπλάτες μετά από επέμβαση στην μέση έκπληκτοι μου στέλνουν μηνύματα για τις θαυματουργικές ιδιότητες και το γεγονός ότι το πρόβλημα τελείωσε ή μειώθηκε αισθητά σε μερικές μέρες.
Μπορεί κανείς να αντιτάξει: Τι λες ρε τσαρλατάνε ψευτό-γιατρέ. Απάντηση:
1. Δεν είμαι γιατρός αλλά λόγω ατυχημάτων ασθενής που εμπράγματα θεραπεύτηκα ή απέφυγα εγχειρήσεις, κυρίως στον ώμο όταν όλοι μου έλεγαν να εισαχθώ επειγόντως.
2. Συμβουλεύω πάντοτε δε τους φίλους να πηγαίνουν στον γιατρό και να έχουν τα βότανα ως εφεδρεία. Κανείς δεν υποτιμά την διάγνωση, ιδιαίτερα με τα σύγχρονα μέσα.
3. Από τότε που το έμαθα και το χρησιμοποιώ βάλσαμο εμπράγματα είδα ανθρώπους να θεραπεύονται και θυμάμαι πάντα τον Λευτέρη που είπε όπως προανέφερα ότι διεισδύει και διαπλάθει
4. Εντυπωσιάστηκα όταν μελετώντας το «τι είναι ιατρική» κατάλαβα ότι η σημερινή ιατρική αν και αναμφίβολα κατά το πλείστο είναι πολύ χρήσιμη για πολλούς, ενδεχομένως, ως επιστήμη αφορά την … μειονότητα του πλανήτη. Ανατολικά η βοτανολογία είναι κυρίαρχη. Η φύση και ότι μας προσφέρει θεωρείται πολύτιμο. Οι Αρχαίοι εξάλλου ήξεραν πολλά που στις μέρες μας παραμελήθηκαν.
5. Ο καλύτερος γιατρός του ανθρώπου είναι ο εαυτός του και γι’ αυτό θα μπορούσα να γράψω εκατοντάδες σελίδες μαζί και να καταθέσω και σοβαρά τεκμήρια. Ο καλός γιατρός, εξάλλου, θα σε συμβουλεύσει και αυτός να έχεις αυτογνωσία, αυτοπεποίθηση και να σέβεσαι το σώμα σου.
Κατά συνέπεια, με τα πιο πάνω και αυτά που έπονται με κανένα τρόπο δεν ανταγωνίζομαι την συμβατική ιατρική την οποία σέβομαι και για την οποία συχνά συνομιλώ με εξαίρετους ιατρούς, φίλους και συναδέλφους. Πάντως, ως προς αυτά, εδώ, παραλείπω πάρα πολλές εμπειρίες για τις οποίες ίσως όταν βρω καιρό θα τις εξιστορήσω.
Οδηγίες
Πριν την ανάρτηση του 2015 που περιέχει πληροφορίες που παραθέτω ξανά μαζί με τις πρόσφατες φωτογραφίες, υπενθυμίζω τι ανέφερα πιο πάνω: Φέτος λόγω θερμοκρασίας πολλά επιταχύνθηκαν. Τα βουνά και οι κάμποι μας, οι βράχοι και τα νησιά μας είναι γεμάτα.
Κατά προτίμηση χρησιμοποιείται παρθένο ελαιόλαδο. Βάζουμε το σπαθόχορτο (εγώ μαζί με τους ανθούς βάζω και τα κλαριά) σε βάζο. Βλ. φωτογραφίες. Όσο περισσότερο μπορούμε μέχρι εκεί που συμπιέζεται και δεν χωράει άλλο. Το ανεβάζουμε στην ταράτσα όπου μένει δύο με τρείς μήνες στον ήλιο. Ήδη σε 2-3 μέρες γίνεται κατακόκκινο (εξ ου και στα χωριά το λένε κοκκινόχορτο). Στο τέλος βασικά αρχές Φθινοπώρου το στραγγίζουμε σε μπουκάλια και το βάζουμε σε δροσερό μέρος.
Βέβαια, επαναλαμβάνω ότι βάλσαμο πουλάνε και στα φαρμακεία απ’ ότι γνωρίζω κυρίως εισηγμένο . Κανείς επιλέγει να φτιάξει κοκκινόλαδο μόνος του ή να αγοράσει –εισηγμένο και δυνάμεως ενός εκατοστού όπως ήδη ανέφερα σε σύγκριση με αυτό που μπορούμε να φτιάξουμε αντλώντας από την πάμπλουτη Ελληνική φύση.
Για το Ελληνικό βάλσαμο θα μπορούσα όπως ήδη ανέφερα να πω πολλές αληθινές εμπειρίες. Περιορίζομαι σε δύο μηνύματα ενός φίλου ανώτατου κρατικού λειτουργού και ενός συγγενή μου στο εξωτερικό. Για ευνόητους λόγους αν και πολύ με ικανοποίησαν δεν αναφέρω ονόματα. Μάλιστα, το δεύτερο ήρθε πριν λίγο ενώ έγραφα το παρόν Του έδωσα ένα μπουκαλάκι μετά από επέμβαση στην μέση και οδυνηρούς πόνους από τον αυχένα και πιο κάτω στην ωμοπλάτη.
Το πρώτο: «Δάσκαλε σε υπερευχαριστούμε για το σπαθόλαδο. Εκτός από δάσκαλος φαίνεται είσαι & γιατρός πλέον!! Να είσαι καλά»
Το δεύτερο: Παναγιώτη καλημέρα Ανκαι χρησημοποιεισα το βάλσαμο μόνο τρεις φορές νιώθω μια αισθητή βελτίωση Ευχαριστώ
Στο πρώτο ήδη απάντησα αυτά που λέω πιο πάνω, ότι δηλαδή δεν είμαι γιατρός και ότι για την βοτανολογική κλίση υποκινητής είναι ο Λευτέρης. Βέβαια, όσο προχωρώ το ενισχύω το κοκκινόλαδο και σε κάποια βάζα το εμπλουτίζω και με άλλα βότανα όπως βασιλικό, ρίγανη και φασκόμηλο.
Ο φυσικός μας κόσμος είναι απέραντος και ανεξερεύνητος και αντί όπου απέμεινε να τον διαφυλάξουμε και να διδάξουμε τις νεότερες γενιές φέρνουμε Εμίρηδες για να …. αναπτυχθούμε. Με καζίνα και βίλες/χαρέμια, ακούμε. Άκουσα ότι κάποιος πάμπλουτος των τελευταίων πετροπροδιαγραφών πριν λίγα χρόνια σε μια … αναπτυξιακή σύσκεψη με επενδυτές, είπε το θρασύτατο ον: «Εμείς τα σπίτια μας μπορούν να είναι και χαρέμια. Θα έρχονται και οι γυναίκες σας;». Δεν είμαι σίγουρος αν αυτό λέχθηκε ή μου το είπαν για να με ξεσηκώσουν. Απάντησα πάντως ότι αν και είμαι εναντίον της διαπροσωπικής ή άλλης βίας σε αυτή την περίπτωση ο εκ Κόλπου ορμώμενος προπέτης επιβαλλόταν να αρπάξει τουλάχιστον ένα ηχηρό χαστούκι κι ας είναι να πληρωθεί το πρόστιμο αν βρεθεί δικαστής να καταδικάσει ένα χαστούκι για μια τόσο βέβηλη προσβολή. Φταίει αυτός; Όχι. Φταίνε οι εγχώριοι εξουσιαστές οι οποίοι επί 2 αιώνες υπηρετούν ξένους αντί να είναι εντολοδόχοι των πολιτών και της κοινωνίας.
Τέλος, αυτά λέγοντας, πρόσφατα με ρώτησε φίλος: «Εσύ γιατί δεν επιδιώκεις θέσεις και αξιώματα». Απάντησα ότι δεν με ενδιαφέρουν καθότι άλλες είναι οι προτεραιότητές μου. Αν όμως το έκανα θα ήθελα πολιτική θέση μόνο εάν ήμουν εντολοδόχος των εντολέων πολιτών και ποτέ εάν είμαι εντολοδόχος ξένων και ιδιαίτερα κερδοσκόπων με κύριο «έργο» να λέω ψέματα, να εκποιώ την πατρίδα, να καταστέλλω την κοινωνία και την εθνική ανεξαρτησία και να εξοντώνω τους πολίτες με κάθε δυνατό τρόπο.
Ήφαιστος, Βάρη Βάρκιζα Βούλα Βουλιαγμένη, πολιτισμός περιβάλλον φύση ψάρεμα 23 Ιουνίου 2015 ·
ΠΕΡΙ ΒΑΛΣΑΜΟΥ, ΒΑΛΣΑΜΟΧΟΡΤΟΥ ή ΣΠΑΘΟΧΟΡΤΟΥ
Σπεύστε για σπαθόχορτο. Για 2-3 ακόμη εβδομάδες θα είναι ανθισμένο.
Εκτός από μερικές περιοχές της υπαίθρου ελάχιστοι σύγχρονοι Έλληνες γνωρίζουν τα βοτανόχορτα της Ελληνικής φύσης. Προσωπικά γνωρίζω μερικά μόνο. Το σπαθόχορτο είναι ένα από αυτά. Πριν 7 περίπου χρόνια κουβαλώντας μεγάλη γλάστρα με εργάτες εταιρείας μετακομίσεων είχα ένα φρικτό ατύχημα στην μέση (το νεύρο μεταξύ των σπονδύλων) και δύο απανωτές χειρουργικές επεμβάσεις. Φρικτή εμπειρία. Μετά την δεύτερη νόμισα δεν θα σηκωθώ ξανά. Κάποια στιγμή την τρίτη εβδομάδα με επισκέφτηκε ο πολύ φίλος και παλιός συμφοιτητής (αυτός του Πολυτεχνείου). Μην ανησυχείς μου λέει, μια απάλειψη, περιμένουμε μισή ώρα και σηκώνεσαι. Το βάλσαμό μου όχι μόνο διεισδύει και απαλύνει αλλά πιστεύω, συνέχισε, ότι αναπλάθει με τρόπο άγνωστο στην ιατρική. Το θαύμα συνέβη. Σηκώθηκα και περπατούσα κανονικά. Έκτοτε έχω κάνει … βιομηχανία. Η συνταγή είναι απλή. Αυτή την εποχή μαζεύεις του ανθούς μαζί και τα πάνω κλωνάρια, το στριμώχνεις σε ένα βάζο και το γεμίζεις ελαιόλαδο. Όσο καλύτερο ελαιόλαδο τόσο καλύτερο. Το βάζεις στον ήλιο. Την επομένη είναι ήδη κατακόκκινο. Γι’ αυτό σε μερικά χωριά το λένε και κοκκινόλαδο. Για τον χρόνο οι απόψεις διαφέρουν. Εγώ το αφήνω γύρω στους δύο μήνες πριν το στραγγίξω και το βάλω σε καθαρά μπουκάλια σε δροσερό μέρος. Τελευταία διάβασα ότι καμιά δεκαριά μέρες αρκεί και στην συνέχεια μαζί με το χόρτο το αποθηκεύεις σε δροσερό μέρος.
Δεν θα παραθέσω ιδιότητες γιατί βάζοντας «βαλσαμόχορτο» ή «σπαθόχορτο» ή «βάλσαμο» στο Google ή αγοράζοντας ένα καλό βιβλίο βρίσκει κανείς όλες τις ιδιότητες (εκτίμησή μου είναι ότι υπάρχουν και πολλές άγνωστες). Η δική μου εμπειρία είναι ότι έχει ένα ευρύ θεραπευτικό φάσμα από κτυπήματα μέχρι πιο σοβαρά προβλήματα όπως πτώσεις. Πριν δύο χρόνια σε συνέδριο στο εξωτερικό γλίστρησα και κατρακύλησα σχεδόν πέντε μέτρα. Παντού μαυρίσματα, πόνους και η αξονική στον ώμο έδειχνε … θρύψαλα. Δίπλα μου ο πρώην ΛΟΚ και φίλος Φαήλος μου είπε ότι μόνο … ΟΥΚ θα μπορούσε να γλυτώσει θάνατο από τέτοια πτώση. Η αλήθεια είναι τον φορητό υπολογιστή τον έκανα κόσκινο καθότι όπως έπεφτα στριφογυρίζοντας κατηφορικά στις σκάλες. Το θαυματουργό βάλσαμο επενέργησε. Δύο χρόνια μετά λίγος πόνος ακόμη υπάρχει. Δεν χρειάστηκα όμως χειρουργείο όπως οι εξετάσεις έδειξαν. Μπορεί αυτό να μην έχει αποδεικτική βάση αλλά πιστεύω ότι ο φίλος ο Λευτέρης έχει δίκαιο. Αναπλάθει. Οι χρήσεις του θεϊκού αυτού βότανου είναι πολλές και το μάθεις συνεχώς τις ανακαλύπτεις
Και κάτι τελευταίο. Στο φαρμακείο ένα μικρό μπουκαλάκι εισαγόμενο στοιχίζει 10 ευρώ. Κατασκευή όπως το λέω πιο πάνω είναι εκατό φορές ισχυρότερο από το εισαγόμενο και ασφαλώς όση ποσότητα και να κάνεις στοιχίζει μόνο το λάδι.
Υστερόγραφο.
1. Το λένε και σπαθόχορτο γιατί οι Σπαρτιάτες όταν κόβονταν με το σπαθί στην μάχη έτριβαν τους ανθούς στο σημείο όπου κόπηκαν για επούλωση των πληγών.
2. Η πείρα δείχνει ότι το παραθαλάσσιο είναι πιο δυνατό. Ίσως όμως να είναι η γνωστή μου … προκατάληψη για οτιδήποτε θαλασσινό.
3. Μετά το ατύχημα που προανέφερα και την ενασχόλησή μου με την βοτανολογία διαπιστώνω ότι οι περισσότεροι άνθρωποι στον πλανήτη δεν ακολουθούν την συμβατική ιατρική. Η Βοτανολογία Ανατολικά μας είναι πιο διαδεδομένη. Δεν σημαίνει ότι η δική μας συμβατική σύγχρονη ιατρική δεν έχει να επιτρέψει επιτεύγματα. Ισχύει όμως ότι η ίαση με πατροπαράδοτες μεθόδους είναι πολύ διαδεδομένη. Η διαδρομή της εξάλλου είναι σταθερή επί χιλιάδες χρόνια.
4. Παραθέτω μια μόνο ανάρτηση που αναφέρεται σε μερικές ιδιότητες
Mε ιδιότητες που το κατατάσσουν σε ένα από τα πολύ σημαντικά για τον άνθρωπο θεραπευτικά βότανα, το βαλσαμόχορτο από την αρχαιότητα είναι γνωστό για την αποτελεσματική αντιμετώπιση δερματολογικών προβλημάτων, την επούλωση πληγών και την ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος. Στις μέρες μας, όμως, είναι ένα από τα βότανα που έχουν ερευνηθεί περισσότερο και με ιδιαίτερα ενθαρρυντικά αποτελέσματα στην αντιμετώπιση της ήπιας και μέτριας κατάθλιψης και άλλων ψυχικών και νευρολογικών διαταραχών.
Σχετικά με το όνομά του
H επιστημονική ονομασία του είναι Hypericum perforatum, αλλά είναι πιο γνωστό ως βαλσαμόχορτο ή St-John’s-wort. Άλλα ονόματά του είναι: υπερικό το διάτρητο, βότανο του Προδρόμου, βαλσαμάκι, μπάλσαμο, λειχηνόχορτο, ψειροβότανο, χελωνόχορτο, κουκτσούδι, περίκη, σπαθόχορτο, κοψοβότανο. Yπάρχουν διάφορες ερμηνείες για το συσχετισμό του με τον Iωάννη τον Πρόδρομο. Kατά μία εκδοχή, ονομάστηκε βότανο του Προδρόμου επειδή ήταν από τις «ακρίδες», δηλαδή τα άκρα των φυτών με τα οποία τρεφόταν ο Bαπτιστής στην έρημο. Kατά μία άλλη άποψη, οφείλει το όνομά του στα ημιδιάφανα και μαυροκόκκινα στίγματα στα πέταλά του, που ερμηνεύτηκαν ως σύμβολο του αίματος του αγίου Iωάννη, ενώ οι διαφανείς κουκκίδες των πετάλων θεωρήθηκαν σύμβολο των δακρύων που χύθηκαν όταν αποκεφαλίστηκε.
Tο φυτό και η ιστορία του
Tο βαλσαμόχορτο είναι μια χαμηλή πολυετής πόα με ελαφρά ξυλώδη κλαδιά και κατακίτρινα χαρακτηριστικά λουλούδια που ανθίζουν στις κορφές του από τον Iούνιο μέχρι και το Σεπτέμβριο. Όταν πέσει πάνω τους φως, εμφανίζουν ημιδιάφανα στίγματα και μαυροκόκκινες κουκκίδες, όπου βρίσκονται έγχρωμα αιθέρια έλαια και ρητίνες. Στην αρχαιότητα, οι θεραπευτικές ιδιότητες του βαλσαμόχορτου ήταν ονομαστές. O Γαληνός και ο Διοσκουρίδης το πρότειναν ως διουρητικό, επουλωτικό, εμμηναγωγό και αιμοστατικό. Tο Mεσαίωνα αποδόθηκαν στο φυτό μαγικές ιδιότητες, ιδιαίτερα μάλιστα αν η συλλογή του γινόταν στις 24 Iουνίου, τη μέρα που εορτάζεται η μνήμη του Iωάννη του Προδρόμου. Σύμφωνα με λαϊκές δοξασίες, το υπερικό ήταν το βότανο που έδιωχνε με τη μυρωδιά του τα κακά πνεύματα. Eκτός από τη θεραπευτική του χρήση, έχει χρησιμοποιηθεί και ως πρώτη ύλη για την παραγωγή κίτρινης και κόκκινης βαφής που προοριζόταν για το χρωματισμό μάλλινων και μεταξωτών νημάτων. Tέλος, αποτελούσε βασικό συστατικό στη διαδικασία ταρίχευσης των νεκρών, από όπου και η λέξη «βαλσάμωμα».
Tι πρέπει να ξέρετε για τη φαρμακευτική του χρήση
H πιο σημαντική δραστική ουσία του βαλσαμόχορτου είναι η υπερικίνη, η οποία βρίσκεται σε ολόκληρο το φυτό, αλλά σε μεγαλύτερη συγκέντρωση στις ανθισμένες κορυφές του (που όμως, όταν πολυκαιρίσουν, χάνουν τις ιδιότητές τους). Περιέχει ακόμα φλαβονοειδή (16% στα φύλλα), ξανθόνες, φαινολικά οξέα και ίχνη αιθέριων ελαίων (0,13%). Tο φυτό σε φρέσκια μορφή θεωρείται πιο αποτελεσματικό από το αποξηραμένο. Σε καταστήματα βοτάνων, θα βρείτε ολόκληρο το φυτό αποξηραμένο, τα άνθη ή τα φύλλα του. Kυκλοφορεί επίσης σε κάψουλες και ταμπλέτες αυτούσιο, ενώ περιέχεται και σε συμπληρώματα διατροφής. Στις μορφές αυτές πωλείται σε φαρμακεία και καταστήματα υγιεινής διατροφής. H μορφή, οι αναλογίες και οι τρόποι χρήσης του βαλσαμόχορτου εξαρτώνται από το εκάστοτε πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί και είναι απόλυτα εξατομικευμένοι. Πρόκειται για ένα ισχυρό φαρμακευτικό μέσο με σοβαρές αντενδείξεις, που για κανένα λόγο δεν μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε αν δεν έχετε προηγουμένως συμβουλευτεί γιατρό. Oι τρόποι που το χρησιμοποιούμε είναι:
Kάψουλες (ξερό εκχύλισμα ή τιτλοδοτημένο ξερό εκχύλισμα)
Tο τελευταίο έχει υποστεί ειδική επεξεργασία, προκειμένου να διατηρηθεί ή να ενισχυθεί η αποτελεσματικότητα ορισμένων δραστικών συστατικών του και κυρίως της υπερικίνης. Στη μορφή αυτή, το υπερικό χρησιμοποιείται για την αντιμετώπιση της κατάθλιψης και για την ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος.
Έλαιο
Tο «σπαθόλαδο», όπως το αποκαλούν συχνά, παράγεται αν βάλουμε τις ανθισμένες κορυφές του φυτού σε ένα μπουκάλι με παρθένο ελαιόλαδο (σε αναλογία 1 μέρος φυτού προς 10 μέρη ελαιόλαδου) και τις αφήσουμε για 2-3 εβδομάδες στον ήλιο. Tότε αποκτά κόκκινο χρώμα και είναι έτοιμο για χρήση. Διατίθεται και έτοιμο στο εμπόριο. Eνδείκνυται για την αντιμετώπιση δερματολογικών προβλημάτων, την επούλωση τραυμάτων, εγκαυμάτων κλπ.
Aλοιφή
Παράγεται από παρθένο ελαιόλαδο και σκόνη από το αποξηραμένο φυτό. Oι ακριβείς αναλογίες των συστατικών της κρέμας καθορίζονται κατά περίπτωση, σύμφωνα με το πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί, γι’ αυτό και παρασκευάζεται από ειδικευμένους στη βοτανοθεραπεία φαρμακοποιούς. Eνδείκνυται για πρώτου βαθμού εγκαύματα, έκζεμα, σκασίματα χεριών, ανοίγματα του δέρματος λόγω κατάκλισης.
Πόσιμο έγχυμα
Eίναι κατάλληλο για στομαχικές διαταραχές, για παθήσεις του ουροποιητικού και του νευρικού συστήματος.
Bάμμα
Xρησιμοποιείται ευρέως ως συστατικό φαρμακευτικών σκευασμάτων.
Yπερικό και κατάθλιψη
Σύμφωνα με πολλές διεθνείς επιστημονικές μελέτες, η επίδραση του βαλσαμόχορτου στην αντιμετώπιση της κατάθλιψης είναι θετική. Bάσει μιας πρόσφατης μελέτης που διεξήγαγε μεγάλη γερμανική φαρμακευτική εταιρεία και δημοσιεύτηκε στο «British Medical Journal», το βάλσαμο αποδείχτηκε τουλάχιστον εξίσου δραστικό με την παροξετίνη, ένα συχνά συνταγογραφούμενο φάρμακο κατά της κατάθλιψης. Oι μισοί από τους ασθενείς που το έλαβαν, ανακουφίστηκαν από την κατάθλιψη χωρίς να εμφανίσουν σημαντικές παρενέργειες (με συχνότερη τις γαστρεντερικές ενοχλήσεις), ενώ στην ομάδα της παροξετίνης το αντίστοιχο
ποσοστό ήταν το ένα τρίτο.
Oι θεραπευτικές του ιδιότητες
Tο βάλσαμο θεωρείται:
Aντικαταθλιπτικό, ηρεμιστικό, αντισπασμωδικό και βελτιωτικό της ποιότητας του ύπνου σε αϋπνίες.
Aντιφλογιστικό και επουλωτικό για εγκαύματα και πληγές. Eπίσης, θεωρείται ότι επιταχύνει την εξαφάνιση των στιγμάτων της λευκόρροιας και των σκληρών όγκων του δέρματος.
Tονωτικό και διεγερτικό για εξασθενημένους οργανισμούς.
Kαταπραϋντικό και ανακουφιστικό σε βρογχίτιδα, βήχα, άσθμα.
Eμμηναγωγικό-ρυθμιστικό της εμμήνου ρύσεως.
Διουρητικό.
Σπασμολυτικό.
Για στομαχικές-εντερικές διαταραχές.
Aντιπυρετικό και παυσίπονο.
Παρενέργειες και αντενδείξεις
Tο υπερικό μπορεί να επηρεάσει το μεταβολισμό ορισμένων ενζύμων. Kατά συνέπεια, χρειάζεται προσοχή όταν χορηγείται ταυτόχρονα με άλλα φάρμακα. Eπίσης, επειδή επηρεάζει τους νευροδιαβιβαστές, αλληλεπιδρά με διάφορα φάρμακα, συμπεριλαμβανομένων των άλλων αντικαταθλιπτικών.
Eάν πίνετε συχνά βάλσαμο, μπορεί να παρουσιάσετε εμετούς και διάρροια.
H υπερικίνη μπορεί να προκαλέσει φωτοευαισθησία. Tο βαλσαμέλαιο προκαλεί φωτοευαισθησία, γι’ αυτό πρέπει να το χρησιμοποιείτε μόνο όταν δεν υπάρχει άμεση έκθεση στον ήλιο και καλύτερα τις βραδινές ώρες.
Oι έγκυοι και οι μητέρες που θηλάζουν δεν πρέπει να λαμβάνουν το υπερικό σε καμία μορφή.
Eλπίδες για αντιμετώπιση των συμπτωμάτων του AIDS
Mε βάση τα αποτελέσματα πρόσφατων μελετών, το βαλσαμόχορτο μπορεί να βοηθήσει στην αντιμετώπιση του απλού έρπητα, του συνδρόμου χρόνιας κόπωσης και του AIDS. Aσθενείς με AIDS που δέχτηκαν να ακολουθήσουν αγωγή η οποία βασιζόταν μεταξύ άλλων και στο βάλσαμο, δήλωσαν πως ένιωθαν πιο αισιόδοξοι, με περισσότερη ενέργεια και λιγότερη κούραση.
H γνώμη του ψυχιάτρου
Σύμφωνα με το λέκτορα Ψυχιατρικής της Iατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Iωαννίνων, κ. Πέτρο Σκαπινάκη, η υπερικίνη, με βάση έγκυρες διεθνείς επιστημονικές έρευνες, έχει αποτελεσματική δράση στην αντιμετώπιση της ελαφριάς και μέτριας βαρύτητας κατάθλιψης. Tο υπερικό παρουσιάζει ιδιαίτερο επιστημονικό ενδιαφέρον, επειδή αποτελεί ίσως τη μοναδική φυτική ουσία με αντικαταθλιπτικές ιδιότητες, σε αντίθεση με τις υπόλοιπες, που είναι καθαρά χημικές. Στη χώρα μας μπορεί οποιοσδήποτε να το αγοράσει χωρίς συνταγή γιατρού. Eπίσης, δεν το παρέχουν τα ταμεία, σε αντίθεση, λόγου χάρη, με τη Γερμανία, όπου συνταγογραφείται ευρέως από τους γιατρούς και παρέχεται στους ασθενείς με ασφαλιστική κάλυψη. Σε περίπτωση που κάποιος αποφασίσει να το χρησιμοποιήσει, θα πρέπει πρώτα να έχει συμβουλευτεί το γιατρό του, διότι είναι ένα φάρμακο με παρενέργειες, όπως όλα. Aπαγορεύεται η λήψη του μαζί με άλλα αντικαταθλιπτικά ή αντιπηκτικά. Θα πρέπει επίσης να γίνει κατανοητό ότι προκειμένου ο ασθενής να δει αποτέλεσμα, είναι αναγκαία η θεραπεία του για αρκετούς μήνες.
H άποψη του βοτανοθεραπευτή
Ένα από τα πιο χρήσιμα βότανα για την υγεία του ανθρώπου χαρακτηρίζει το βαλσαμόχορτο ο βοτανολόγος-ολιστικός γιατρός κ. Ξενοφών Mάγνης. Tο χρησιμοποιεί ευρέως στη βοτανοθεραπεία για την αντιμετώπιση προβλημάτων του κεντρικού νευρικού συστήματος (π.χ. στρες, κατάθλιψη) και του δέρματος, καθώς επίσης και για την ενίσχυση του ανοσοποιητικού συστήματος. Προσοχή όμως: είναι κατηγορηματικά αντίθετος στην αυθαίρετη χρήση του, χωρίς δηλαδή τη συμβουλή ειδικού, καθώς μπορεί να προκαλέσει σοβαρές παρενέργειες, ιδιαίτερα μάλιστα αν το πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί είναι η κατάθλιψη. Tότε απαιτείται η λήψη της σωστής δόσης, η οποία ορίζεται με βάση τις ιδιαιτερότητες του ασθενούς, για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα και ποτέ παράλληλα με άλλα αντικαταθλιπτικά φάρμακα.
H άποψη του φαρμακοποιού
Mε αποδεδειγμένη αποτελεσματικότητα και επιστημονική αποδοχή διεθνώς, το υπερικό, σύμφωνα με τη φαρμακοποιό κ. Γιάννα Περγαντά, είναι ένα βότανο με πολλές θεραπευτικές ιδιότητες. Aποτελεί ένα από τα λίγα βότανα στον κόσμο που έχουν μελετηθεί τόσο διεξοδικά. Στη χώρα μας, πωλείται στα φαρμακεία, όπως και στα καταστήματα ειδών υγιεινής διατροφής, ως συμπλήρωμα διατροφής, αλλά και το φυτό ατόφιο σε κάψουλες και ταμπλέτες. Tο βαλσαμέλαιο κάνει πολύ καλό στο έλκος στομάχου και στα προβλήματα αρθρώσεων. Tο βάμμα του υπερικού χρησιμοποιείται για την παρασκευή σκευασμάτων βάσει ιατρικής συνταγής, για την αντιμετώπιση του στρες, της κατάθλιψης κλπ. H συμβουλή γιατρού ή εξειδικευμένου φαρμακοποιού είναι απαραίτητη για τη λήψη του σκευάσματος.
Αποτέλεσμα εικόνας για υπερικός

Το ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ πάει σινεμά!

 

Το ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ πάει σινεμά την Παρασκευή, 1η/6/2018, 21.00, όπου θα δούμε το «Ο Μεγάλος Λεμπόφσκι», στην ταράτσα, με θέα την Ακρόπολη, του Ash In Art. Συνάντηση μισή ώρα νωρίτερα.

The Big Lebovski

Η σημαντικότερη κατά πολλούς ταινία των 90’s, μια ετεροχρονισμένη βόμβα γούστου και ασύλληπτου χιούμορ «Ο Μεγάλος Λεμπόφσκι» των αδερφών Κοέν, η ταινία που όρισε σε πολλούς άστεγους σινεφίλ το νόημα της κινηματογραφικής τους ζωής, που κούμπωσε με το grunge και τα τελευταία αληθινά πάρτυ, προβάλλεται την Παρασκευή 1 Ιουνίου ώρα 9μμ στην ταράτσα του Ash In Art. Συνδεθείτε μαζί της με θέα σε Ακρόπολη και Φιλοπάππου.

Kριτικοί και κοινό μετα απο χρόνια τελικά συμφώνησαν. Το αριστούργημα των αδερφών Κοέν είναι «δεκάρι». Προβάλλεται την Παρασκευή 1/6, ώρα 9μμ, στην ταράτσα του Ash In Art (Ηρακλέους 10, Αθήνα). Η ταινία, με σαφείς αναφορές στο μηδενισμό και τη νέα ακτιβιστική, την πιο φιλειρηνική αμερικανική δήλωση των 90s, όσον αφορά στον κινηματογράφο. Κοντά στην εκπνοή της δεκαετίας, πάει στην αρχή της, πριν το Grunge και την Desert Storm, για να.. συνοψίσει όλα όσα δεν κάναμε ως ανθρωπότητα.

Υπόθεση : Ο Jeff Lebowski που θέλει να είναι γνωστός μόνο σαν Dude, δέχεται την επίσκεψη δυο μπράβων. Αφού διαπιστώνουν ότι κοπανάγανε λάθος Lebowski αποχωρούν. Ο Dude, τύπος αραχτός από άποψη και ο φίλος του Walter, βετεράνος του Βιετνάμ και.. εβραίος από άποψη, αποφασίζουν να μη το αφήσουν να περάσει έτσι (αφού το χαλί που τους μαγάρισαν οι μπράβοι ταίριαζε πολύ στο δωμάτιο).

Aπό την έναρξη όπου ο εκφωνητής (για πρώτη φορά ίσως στην κινηματογραφική ιστορία) χάνει τα λόγια του και τα παρατάει, είναι φανερό ότι ο Big Lebowski είναι κάτι άλλο. Κάτι νέο και διαφορετικό. Ακριβώς όπως ο κεντρικός της χαρακτήρας, η ταινία αυτοσχεδιάζει στο δρόμο αντιμετωπίζοντας τις καταστάσεις όπως έρχονται, με χιούμορ, κάνοντας επιλογές με βάση αρχές και όχι συμφέροντα!

Το συμφέρον των Joel και Ethan Cohen μετά το Fargo θα ήταν να κάνουν μια ταινία στο ίδιο στυλ. Αντί γι` αυτό προτίμησαν να μην επαναληφθούν (όπως έχει γίνει πια.. συνήθειά τους). Και επέλεξαν για ήρωα έναν αντι-ήρωα, που δε συγκινεί κανέναν αλλά εκεί βρίσκεται και ο κρυφός τους ασσος.

Ο (αντι)ήρωας που επέλεξαν είναι ο Jeff Bridges στο ρόλο του Dude. Ίσως ο πιο ξεχωριστός ηθοποιός των 90s και σίγουρα ο πιο αδικημένος, ο Bridges μετά από μια σειρά αντι-επιλογών καριέρας, ταυτίζεται με τον ήρωά του, φτιάχνοντας τον τελειότερο που έπαιξε ποτέ. Απλά αίρει κάθε αμφιβολία για το πως θα κατέληγε αν το αναμφισβήτητο ταλέντο του δε γίνονταν αντιληπτό.

Τον (σχεδόν τρομακτικά) τέλειο Bridges ακολουθούν σε απόδοση όλοι ανεξαίρετα οι ηθοποιοί του cast (άλλη μια.. συνήθεια των Cohen). Δίνουν τον καλύτερό τους εαυτό και όσο ξαναβλέπεις την ταινία, τόσο τους προσέχεις να αναφέρουν τις λεπτομέρειες που διαμόρφωσαν το χαρακτήρα τους. Πρώτη μούρη ο John Goodman (Walter) που έτσι κι αλλοιώς θα ήταν αστείος διαβάζοντας ακόμα και τον κατάλογο του ΟΤΕ…

Πηγές: Wiki, Αθηνόραμα, IMBD. Επιμέλεια κειμένων: AMM Club., Oικ. ενίσχυση 2€. Λειτουργεί κυλικείο. Ακολουθεί ημίωρη συζήτηση για όποιους θέλουν να παρατείνουν την παραμονή τους, με θέα σε Ακρόπολη.

Τα μέλη του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ μπορούν να συνεχίζουν τη συζήτηση, όπου η ομάδα αποφασίσει.

ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ – ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ “ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΙΚΟΤΗΤΑ” ΚΑΙ ΔΙΑΛΕΞΗ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΗΦΑΙΣΤΟΥ

ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ – ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΚΟΚΚΙΝΟΣ “ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΙΚΟΤΗΤΑ” ΚΑΙ ΔΙΑΛΕΞΗ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΗΦΑΙΣΤΟΥ «Κοινωνικό και Πολιτικό γεγονός στον τόπο και στον χρόνο, κατά την διάρκεια των πέντε χιλιετιών πολιτικού πολιτισμού» – ΔΕΚ 2017

Η Κίνηση Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ στα πλαίσια του εκπαιδευτικού της προγράμματος ανάπτυξης της προσωπικότητας των ανθρώπων, ως ΟΛΟΝ, διοργάνωσε διάλεξη του εκλεκτού Διεθνολόγου, Στρατηγικού Αναλυτή και Καθηγητή του Πανεπιστημίου Πειραιά Παναγιώτη Ήφαιστου, με θέμα: «Κοινωνικό και Πολιτικό γεγονός στον τόπο και στον χρόνο, κατά την διάρκεια των πέντε χιλιετιών πολιτικού πολιτισμού».

Η ομιλία έλαβε χώρα την Τετάρτη, 6/12/2017, στις 18.30, στον πολυχώρο ΑΙΤΙΟΝ, ο οποίος γέμισε από ανήσυχους κι ενεργούς πολίτες, που τιμούν την ιδιότητα του πολίτη , φιλοσοφούντες και δρώντες επ’ αγαθώ. Παρά τις αντίξοες συνθήκες, λόγω των επεισοδίων του κέντρου ελέω επετείου Γρηγορόπουλου, παρά το εορταστικό της ημέρας του Αγ. Νικολάου και τα μέτρα για την επίσκεψη Ερντογάν, επέλεξαν να αφήσουν τη ζώνη άνεσης και παθητικότητας και να απαντήσουν θετικά στο προσκλητήριο ενότητας. Μεταξύ αυτών και ο εκλεκτός καθηγητής του Πενπιστημίου Πειραιά (υπεύθυνος του Τμήματος Πληροφορικής και του Μεταπτυχιακού Συστημικής Ανάλυσης) Νικήτας Ασσημακόπουλος, που μας τίμησε επίσης με την παρουσία και την παρέμβασή του.

Τον ομιλητή προλόγισε ο Πρόεδρος του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ Κυριάκος Κόκκινος παρουσιάζοντας την έννοια του πολιτικού και κοινωνικού γεγονότος υπό την έννοια της ιδέας της οργανικότητας.

Ο ομιλητής Παναγιώτης Ήφαιστος με την μακρά και πλούσια σε έργο πορεία του, μοιράστηκε μαζί μας τα βιώματα και τις γνώσεις του , προσφέροντας ένα πολύτιμο υλικό και έναυσμα συζήτησης , για ζητήματα που αγγίζουν το χαρακτήρα και την ιδιοσυστασία του Πολιτικού Γεγονότος, που συντελείται σε ένα κόσμο, ο οποίος είναι κοινωνικά και πολιτειακά διαφοροποιημένος. Πώς δηλαδή συμπλέκονται σκοποί, κριτήρια πολιτικής ηθικής, που τους δικαιολογούν, καθώς και αποφάσεις και σχέσεις των ανθρώπων, ως άτομα και ως συλλογικότητες.
Η επικέντρωση του ομιλητή μας φώτισε τα θέματα αυτά σε τρία επίπεδα:
Πρώτον, πως φορείς κοινών παραδοχών συσπειρώνονται με τρόπο, που διακρίνει την ιεραποστολική προσπάθεια πειθούς από την πολιτική προσπάθεια πειθούς. Στην εποχή του πολιτικού πολιτισμού, η αφετηρία του οποίου τοποθετείται πριν πέντε χιλιάδες χρόνια, Πολιτικό Γεγονός σημαίνει πολιτική οργάνωση, προσδιορισμό των σκοπών, διανεμητική δικαιοσύνη και νομιμοποιημένες πολιτικοοικονομικές ιεραρχίες.
Δεύτερον, το Πολιτικό γεγονός με διαφορετικό τρόπο και διαφορετικά όμως χαρακτηριστικά μπορεί να είναι: α) πολιτειακό γεγονός, β) διαπολιτειακό γεγονός (συμφωνίες, συνθήκες, συμβάσεις, διεθνείς θεσμοί) και γ) παγκόσμιο γεγονός. Και στα τρία επίπεδα το μέγα ζήτημα είναι η συσχέτιση πνευματικών κριτηρίων και παραγόντων με Πολιτικά άξια λόγου γεγονότα. Με δεδομένη την διαφοροποίηση πολιτισμών και πολιτικών παραδόσεων, στο παγκόσμιο επίπεδο, επίσης, κανείς θα πρέπει να σκεφτεί την πολιτική τους ένταξη.
Τρίτον, η πολιτική οργάνωση πέραν του κράτους μπορεί να νοηθεί: α) ως δεσποτική ηγεμονική (Ρωμαίοι, Οθωμανοί, Αποικιοκρατικές αυτοκρατορίες), β) ως μετακρατική/διεθνιστική (ΕΣΣΔ και κάποιες τάσεις στην ΕΕ αλλά και στα αναρχικά ρεύματα) και γ) ως μετακρατοκεντρική/κοσμοσυστημική (Βυζαντινή Οικουμένη). Σε αυτές τις τρεις εκδοχές ενδιαφέρον είχε η άποψή του για το ποια είναι η σχέση του μέρους με το όλο (ανθρώπου-κράτους, ανθρώπου-κόσμου, κράτους-κόσμου).
Επακολούθησε συζήτηση με τα μέλη και τους παρευρισκομένους σε ένα κλίμα , όπως πάντα θερμό.

Όλη την εκδήλωση μπορείτε να την δείτε ΕΔΩ!

 

Ο Κυριάκος Κόκκινος, ως Πρόεδρος του ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ μίλησε στη διημερίδα πολιτικής προστασίας

Σήμερα, 11/5/2018, ξεκίνησε στο Δημαρχείο Αμαρουσίου η μεγάλη γιορτή – διημερίδα του εθελοντισμού, με αντικείμενο την αντιμετώπιση εκτάκτων αναγκών και τίτλο “ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΡΙΣΕΩΝ – ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΠΡΩΤΩΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΩΝ”.

Την όλη εκδήλωση οργάνωσε το Ινστιτούτο Διαχείρισης Φυσικών και Ανθρωπογενών Καταστροφών, υπό την αιγίδα της Γενικής Γραμματείας Πολιτικής Προστασίας και με τη συμμετοχή 80 φορέων παροχής υπηρεσιών πολιτικής προστασίας με συμμετοχή και της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ.

Την πρώτη ημέρα ο Κυριάκος Κόκκινος, Δικηγόρος και Πρόεδρος της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ, εισηγήθηκε το θέμα: «Η ιδέα της Οργανικότητας ως καταλύτης πολιτικής προστασίας».

Οι ομιλίες συνεχίστηκαν και την 12η/5/2018, ενώ από 24 έως 28/5/2018 θα λάβουν χώρα παρουσιάσεις και εκπαιδεύσεις στα αντικείμενα πολιτικής προστασίας στο Δημαρχείο Βάρης-Βούλας-Βουλιαγμένης.

Όλοι όσοι έχουν ενδιαφέρον για τον κόσμο που όλοι μας συνδιαμορφώνουμε καθημερινά, με τη στάση και τις επιλογές μας και μπορούσαν, ήταν παρόντες!

Τους ευχαριστούμε! Για τους υπόλοιπους ελπίζω την επόμενη φορά!

Αναλυτικά το πρόγραμμα ΕΔΩ!

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ “ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΚΡΙΣΕΩΝ – ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΜΕΣΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΠΡΩΤΩΝ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΩΝ”

Αύριο ξεκινά στο Μαρούσι η μεγάλη γιορτή του εθελοντισμού, που μέσω των ενεργών, ανιδιοτελών κι ενάρετων πολιτών φιλοδοξεί να μεταμορφώσει την Ελληνική κοινωνία και την Ανθρωπότητα σε βιώσιμο και όμορφο ΚΟΣΜΟ!

Στις 14.00 θα αναπτύξω ως Πρόεδρος της Κίνησης Οργανικότητας ΚΟΣΜΟΠΟΛΙΣ το πώς η ιδέα της Οργανικότητας μετατρέπεται σε καταλύτη πολιτικής προστασίας!

Σας καλούμε όλους όσους έχετε ενδιαφέρον για τον κόσμο που όλοι μας συνδιαμορφώνουμε καθημερινά, με τη στάση και τις επιλογές μας , να είστε παρόντες!

 

Αναλυτικά το πρόγραμμα εδώ

Αναρτήθηκε το αναλυτικό πρόγραμμα της επιστημονικής διημερίδας με τίτλο “Διαχείριση Κρίσεων – Τεχνολογίες και Μέσα Ασφαλείας Πρώτων Ανταποκριτών”

Spread the love6       ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ Αναρτήθηκε το αναλυτικό πρόγραμμα της επιστημονικής διημερίδας με τίτλο “Διαχείριση Κρίσεων – Τεχνολογίες και Μέσα Ασφαλείας Πρώτων Ανταποκριτών”, που θα πραγματοποιηθεί στις 11-12 Μαίου 2018 στο Δήμο Αμαρουσίου του ΠΑΝΟΡΑΜΑΤΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ (α μέρος). Δείτε περισσότερες πληροφορίες για την 5η Γιορτή Προστασίας του Πολίτη/Πανόραμα Πολιτικής Προστασίας που γίνεται με τη … Συνεχίστε να διαβάζετε το Αναρτήθηκε το αναλυτικό πρόγραμμα της επιστημονικής διημερίδας με τίτλο “Διαχείριση Κρίσεων – Τεχνολογίες και Μέσα Ασφαλείας Πρώτων Ανταποκριτών”.

Εσπερίδα  με θέμα: «Επιστήμη και θρησκεία: Ιστορικές και Φιλοσοφικές προεκτάσεις» 

Με μεγάλη χαρά λάβαμε την ακόλουθη πρόσκληση του αγαπητού φίλου μας και καθηγητή Γεωργίου Παύλου και καλούμε όποιον έχει ανάλογες σημαντικές ανησυχίες να παρακολουθήσει την πολύ αξιόλογη εκδήλωση.

 

Αγαπητοί μου φίλοι σας προσκαλώ την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΜΑΙΟΥ 2018 και ώρα 19:30 στο «The Stanley Hotel», Οδυσσέως 1, Αθήνα να παρακολουθήσετε την ομιλία μου με θέμα «Περί Υπάρξεως και Κινήσεως στην Επιστήμη και στην Θεολογία», στα πλαίσια της επερίδας «Επιστήμη και θρησκεία: Ιστορικές και Φιλοσοφικές προεκτάσεις».

Παρακάτω μπορείτε να δείτε το πρόγραμμα της εσπερίδας.

——————————————

Εσπερίδα  με θέμα:
«Επιστήμη και θρησκεία: Ιστορικές και Φιλοσοφικές προεκτάσεις» 
Χώρος Διεξαγωγής: The Stanley Hotel
Οδυσσέως 1, Αθήνα

4 ΜΑΙΟΥ 2018

Η σχέση επιστήμης και ορθοδοξίας είναι όπως φαίνεται και από την πρόσφατη ιστορική έρευνα όχι μόνο ενδιαφέρουσα αλλά και γόνιμη. Πρόκειται για έναν αμφίδρομο διάλογο που ευτυχώς δεν γίνεται σε ώτα μη ακουόντων τόσο από τη μια όσο και από την άλλη πλευρά. Βέβαια τόσο η Ορθοδοξία όσο και η επιστήμη έχουν τους δικούς τους κώδικες και στόχος αυτού του διαλόγου δεν πρέπει να είναι η αμφισβήτηση ή η κατάργησή τους αλλά η εκατέρωθεν κατανόηση Η σημερινή εκδήλωση που έρχεται σε συνέχεια μιας σειράς ανάλογων πρωτοβουλιών της ΕΕΦ σκοπό έχει ακριβώς αυτόν. Να δείξει ότι μεταξύ επιστήμης και Ορθοδοξίας δεν υπάρχουν ανυπέρβλητα τείχη που θα πρέπει να πέσουν από  σάλπιγγες ή θάλασσες που θα πρέπει να χωριστούν.  

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΜΑΙΟΥ 2018 

17:00 – 17:15  Προσέλευση-Εγγραφές                                                                                                     17:15 – 17:30 Χαιρετισμοί Εκπροσώπων Φορέων

ΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΩΝ ΟΜΙΛΗΤΩΝ

ΠΡΟΕΔΡΕΙΟ Α΄ :  Φιλντίσης Παναγιώτης,  Κυρίτση Αναστασία
17:30 -17:55«Διερευνώντας τη σχέση ανάμεσα στην Ορθοδοξία & τις Φυσικές Επιστήμες»
Θεοδοσίου Ευστράτιος, Πρόεδρος της Ε.Ε.Φ, Καθ. Αστροφυσικής
17:55 – 18:20:  «Η επιστήμη και το αίνιγμα της αγάπης»
Κωνσταντούδης Βασίλειος, Κύριος Ερευνητής, ΙΝΝ, ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος
18:20 – 18:45:  «Χώρος, Χωρισμός και Συν-χώρεση»
Δημόπουλος Χρήστος, Καθηγητής Φυσικής – Αστροφυσικής (MSc)
18:45-19:10: «Είναι δυνατή η δημιουργία από το τίποτα; Βυζαντινή και σύγχρονη
κοσμολογΊα »
Καλαχάνης Κωνσταντίνος, Δρ φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Αθηνών
19:10-19:30:  ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ 
19:30-19:55:  « Περί Υπάρξεως και Κινήσεως στην Επιστήμη και στην Θεολογία »
Γεώργιος Π. Παύλος, Καθηγητής φυσικής και Φιλοσοφίας ΔΠΘ, Δρ φιλοσοφίας ΑΠΘ    
19:55-20:20: «Από το κέντρο στο περιθώριο. Επιστήμη και ορθόδοξος λόγος στο έργο των Ελλήνων λογίων μετά την Ανεξαρτησία»
Βλαχάκης Γεώργιος, Επίκουρος καθηγητής Ιστορίας των Επιστημών και της Φιλοσοφίας, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο,
20:20-20:45 «Δημιουργισμός και εξέλιξη στον Ορθόδοξο κόσμο»
Νικολαΐδης Ευθύμιος, Δ/ντής Ερευνών Ε.Ι.Ε
20:45-21:10: «Μεταξύ θρησκείας κι επιστήμης: Η μεταρρύθμιση του ημερολογίου στην Ελλάδα του μεσοπολέμου»
Ταμπάκης Κωνσταντίνος, Ερευνητής Προγράμματος SOW, ΙΙΕ/ΕΙΕ
21:10-21:30: Συζήτηση-Σχολιασμός
 21:30    Λήξη των εργασιών της ημέρας   
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ  ΕΠΙΤΡΟΠΗ:
Θεοδοσίου Ευστράτιος Καθ. Αστρονομίας Αστροφυσικής Ε.Κ.Π.Α πρόεδρος  Ε.Ε.Φ                                                                                                                                                              Φιλντίσης Παναγιώτης αντιπρόεδρος Ε.Ε.Φ                                                                                       Βλαχάκης Γεώργιος Επικ. Καθ. Ιστορίας των Επιστημών και της Φιλοσοφίας, Ε. Α.Π.
ΟΡΓΑΝΩΣΗ-ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟΣ
Κυρίτση Αναστασία, Φιλντίσης Παναγιώτης